无论如何不能堕胎
點擊:1972時間:2015-04-04 16:58:21

「任何情况下都不能堕胎」——上净下空老法师关于堕胎现象的答疑

    当今社会堕胎已成为一个严重典型的社会问题。鉴于此上净下空老法师明确指出「杀生里面,尤其是堕胎,堕胎的罪过比什么都重,堕胎是杀人,冤冤相报麻烦可大了。」堕胎就是杀人,任何情况下都不能堕胎。以下节录净空老教授针对堕胎问题所做的解答-

一、堕胎已经合法了,为什么还是不能堕胎呢?
    昨天中午有一个同修请我吃饭,客人里面还有一位是新加坡高级的官员,社会发展部的,跟我谈起,现在新加坡每一年堕胎率大概将近两万人。这个城市,三百多万人的城市,每一年有两万多人堕胎,这听起来很可怕!现在堕胎是合法的,世间法律是合法的,可是事实真相是不合法的。昨天我们就谈起来,儿女到你家里来投胎,佛经里面讲有四种缘,没有缘不会到你家里来。佛讲这四种缘:报恩、报怨、讨债、还债。他要是报恩来的,这是孝子贤孙,你把他杀掉,恩就变成怨、变成仇,这个事情就麻烦;如果是报怨来的,怨上再加怨,下一次再碰到的时候,你的麻烦就大了;讨债的来,你把他杀掉,不但你欠债,还欠他命;还债来的,他是好意来还,你把他杀掉,都变成了冤仇。因果通三世,以后冤冤相报,没完没了。这些话现在年轻人不相信,不管你相不相信,这是事实真相;不是说你不相信,就没有报应。你相信有报应,不相信还是有报应,报应逃不掉。佛家常讲「万法皆空,因果不空」,因果的循环不空、因果的相续不空、因果的转变不空,这是事实真相。
    今天这个社会立法堕胎合法,这个知见是错误的,这个与事实真相完全相违背。
如果就事实真相,佛经上字字句句都是讲的真相。儿女到你家来,是什么关系?我在二十多年前,一九七七年在香港讲经,住在蓝塘道的「光明讲堂」,讲堂大殿上有一副对联,寿冶和尚写的,写得很有趣味。上联是「夫妻是缘,有善缘,有恶缘,冤冤相报」;下联写的是「儿女是债,有讨债,有还债,无债不来」。你要是真正懂得这个道理,晓得事实真相,这个小孩到你家来投胎,换句话就是来讨债的。佛家讲的报恩、报怨、讨债、还债四种关系,他才会到你家里来跟你做父子这个关系。 
假如这个小孩是到你家来报恩的,你把他堕胎杀掉了,恩变成仇;如果他是来报仇的,你把他杀掉了,仇上又加仇,你来生没好日子过,这还得了!所以,堕胎这个事情不得了!堕胎是把你的冤亲债主杀掉,统统变成仇人,统统变成敌人,他必定来报复你。来生或者投生做你的孙子,或者投胎做你兄弟的儿子,长大了绝对会找麻烦,会搞得你家破人亡,冤冤相报!我们相信佛的话,懂得佛的话,我们对于这桩事情的处理就会小心谨慎。小孩来了,报恩的,要好好教他;报怨的,也要好好教他,那个怨恨他会解开。为什么?他慢慢明白道理,所以冤变成亲。在佛法里面讲,把家亲眷属转变成法眷属,是最高明的。我自己得度,他们也统统都得度,总是以真诚、善心、爱心去教导他,帮助他将来在社会上做个善人,做个有利于社会人群的人。

二、胎儿染色体异常,是否要堕胎?
    问:弟子现在怀有五个月的身孕,由于羊膜穿刺的结果得知婴儿染色体异常,这样的小孩除了低智能外,最糟的是有精神异常的可能;另外,在他长成或发展性特征时,可能会有性攻击或者性别混乱的现象发生。我身边的人,没有人愿意我留下这个婴儿,所以决定在两天后,也就是十九日做小产的催生。我个人知道这是很重的罪,亦不想和婴儿结下恶缘,却不知该怎么办。请问我临产前应该怎么做,怎么弥补我将犯下的重罪?
    答:这个问题在现在的社会,几乎每个地区都有同样的事情发生。从佛法的观点看,这是众生的共业,也是累劫不善业造成的结果,现在我们看到这种情况也很难过。儿女与父母有直接且密切的缘分,世间多少人想求儿女而求不到,那是与儿女没有缘分,但也有人不想要的,却偏偏来。这是什么原因?佛讲儿女与父母有四种因缘,所谓是「报恩、报怨、讨债、还债」,实际上人与一切众生也都有这四种因缘。这个小孩是来报恩,妳把他杀掉,堕胎就是杀他,恩就变成仇;小孩是来报怨,那就仇上加仇,这麻烦可大了。讨债、还债再加上命债,我们知道因果通三世,冤冤相报没完没了。我们这一世所遭遇种种不幸,是过去生造的不善业,而这一生能够过得安稳、自在、快乐,一切都能称心如意,这是过去生累积的善因。所以善因必得善果,恶因必得恶报。
    在这种情况之下,实在讲医生的判断未必正确,但是我们说的话没有人相信,他们相信医生的话,医生是属于科学,宗教是属于迷信,他不能接受,这就没有办法。中国确实有不少好的中医大夫,我相信中医的诊断治疗,有些地方确实是西医所不能比的,不妨多看看,多参考。
    用弥补的方法,这是不得已挽救的方法,方法就是为小孩修福。修福的方法很多,最殊胜的方法是教育。这个事情不难做,在中国大陆要建一所小学,费用不多,……我们在大陆,现在已经建了十几所学校,以这个功德回向给这个小孩,我想这个小孩一定会很欢喜。然后再诵经、念佛回向给他,这是一种很好的超度、修福的方法。因为他是婴儿,建小学,一般儿童是最欢喜的。我给妳提供这个建议,妳可以回去仔细想想…。
有一位同修来问我超度(堕胎)婴灵,问我有没有效?我就告诉他没效。你以为超度就没事了?他说那万一这小孩生下来是个残障,那不是很痛苦?不如就叫他不生。我们要晓得,生一个小孩残障,那是来讨债的。你欠他的债,还不让他来讨,还要杀他一条命。换句话说,你过去欠他的债,现在再加上命债,以后更不得了!现在科学家只看到眼前这一段,不知道后世的因果。因果通三世,这决定是大罪。他说小孩还没有成形,只怀一、两星期。我说不行,神识一投胎他就来了,成形不成形没有关系。他一投胎,他就找上你了,你跟他过去世就有瓜葛了。所谓报恩、报怨,讨债、还债。如果他是来报恩的,你把他杀害,恩将仇报,以后变成仇人。明明是孝子贤孙来报恩的,你杀害了他就变成仇人了,冤家了。这还得了?不得了!你做一点功德,花几个钱,安个牌位就能超度?没这种事!那是骗自己,安慰自己。不是事实!

三、性侵害之后要不要把孩子生下来?
     答:本身要善良、要慈悲,无论是在什么状况之下,小孩生下来,妳头一个理念:我为全世界一切众生的幸福美满,为解决全世界众生的灾难,我把这个小孩好好的照顾好、养好,让他将来为全世界人服务。从小灌输他一个理念:「为一切众生服务」,舍己为人,扶养这个人的,无论是父亲、是母亲,他的伟大,我可以说跟上帝没有两样。既然有了,我们不是为自己,不是!我们是为一切众生,不要说是为我家里的小孩、为我的家庭,不作如是想。人生活在世间,自己首先就要有这种心理,有这种志趣,也有这种能力,为全世界众生服务,决定没有分别、没有执着,完全是平等的,这就对了。你这种心态、这种行持,走到世界上任何国家、任何族群、任何宗教,你都会被接受,你都会被欢迎。
    问:可是这件事情,可能会触及到孝顺这一部分。如果说本身这位女子抱持着,像法师刚刚开示的这概念,我为全人类的福祉,我好好的来栽培这个小孩,可是她面临的可能是家庭压力,她父母亲可能会用很多不好听的字眼加诸在她身上,「不要脸,还没嫁人就先生小孩」,可能会完全不顾虑到她心理上受伤的那一部分。这个时候我们去反驳父母,又可能有人说我们不孝顺,该怎么去权衡?
    答:这是要高度的智慧。如果她自己真的有这个心量,真的有这种认知,我相信佛菩萨、神明会保佑她、会加持她。为什么?她不是一个普通人,她是一个圣贤人的母亲,将来救世主的母亲。她眼前纵然遭受十年、二十年这些苦难,这个苦难是会有代价的。所以这个认知,这种忍耐,这种智慧,这就是一般人很难得具足。

四、伤害了一个小婴儿就有一个婴灵背在背后?
    答:对!
    问:所以这件事情是真实的,被证实的?
    答:真的,确确实实,一点都不假。我们在国外的时候看到很多,很多这些灵鬼附身,扰乱她精神失常,我们都遇到过,这是真的。
    问:就像师父刚刚开示的,这个小生命来一定有他的目的。不过我们却扼杀了他的将来。
    答:不错!不错!这就变成了冤仇。冤亲债主就更多,那个麻烦事就很大,你在寺庙里怎么样求超度,都收不到什么效果,他仇恨太深。超度是什么?超度是跟他化解,化解他不答应的时候,你就没办法。这个化解要他答应,对方要同意,这个冤结就解开了;对方不同意,这个事情很麻烦。
    问:走错了第一步,即便在后面做很多的弥补,不管是烧香、哭泣、供养,花很多的钱都没有用。除非这个灵体本身也有大智能,他就放掉了。这是我们不可知的一个状况,所以错误的第一步不要走出来,就不会有后续的这些。
答:对!很难把这个事情平服。